“青冢”一词，出自对杜诗的一条注解“北地草皆白，惟独昭君墓上草青”，故名青冢。冢指高大陵墓，这青冢便是个别致的专用词。 　　
　　笼罩四野的黄昏和风尘漫漫的大漠合为穹庐，什么都可以无情地吞噬，惟独消化不了这一座墓草茸碧的青冢。“独留青冢向黄昏”，这青冢在苍茫天地间便格外引人思忖.
　　昭君墓位于呼和浩特市南9公里大黑河南岸的冲积平原上，墓前雕有王昭君和呼韩邪单于联辔而行的双骑雕像。塑像底座上是蒙汉两种文字镌刻的“和亲”二字。当年打不过匈奴，就从女性群落中选取最美丽的女子作为珍品（美色无价）去进贡，且美其名曰“和亲”。在两千多年的历史上，只有统治者能拿出这样的“高招”来缓和矛盾，救国安邦。　　　
　　王昭君生于长江边上秭归县的香溪旁，元帝时被选入后宫，竟宁元年（公元前33年）外嫁塞北。“沙碛微惊数骑尘，红妆千里为和亲”，南北颠簸，身行万里，此行的最后使命是为了消弭战乱，平息纷争。除了这穿着华贵艳丽的一行人显得单薄之外，从大局俯视，总体上与长赴远征的军队颇有内在的相似之处。难怪，青冢前有几块碑记，有一位将领在所立碑上镌写了与众不同的词句，说是“懦夫愧色”云云。“战骨填沙草不春，封侯命将漫纷纭”，一介秀色夺人的娥眉，功绩远远地胜过了出没于战云征尘里的千军万马，两相比照，真正的军人来到青冢面前，怎能不问心有愧呢？漠风拂去了风尘，王昭君早已化为一面反照历史的明镜，在明镜面前，无所遁形的何止是贪财被杀的毛延寿和贪色而懊悔的汉元帝呢？每一个有血性的男儿汉都应当在这里反躬自问：问问自己是不是贪生怕死的、连个小女子也不如的懦弱之徒。　　
　　青冢在早年间孤单单的很冷寂，现在不同了，游人如织，流行音乐聒耳。围墙外一茶摊老板有些岁数，他说在半个世纪前的战争年代，士兵见空旷的原野上就这“青冢”是个小山样的制高点，便把大炮架在了青冢的顶垴上……大炮架于高处，无疑提高了射程也瞄准了目标，如果这炮口对准的是入侵的日本人就好了（昭君芳魂有知，九泉之下也会感到欣慰），可惜这茶摊老板支吾不清白当时是谁和谁在打仗。　　　　
　　中华民族众多的美女里，能进入艺术殿堂的就那么几位，而王昭君，其灵魂似乎切入了这殿堂里的诸多领地：戏曲演之，剧本甚多，久演不衰；画家绘之，塞风与红妆别成境界；音乐奏之，莫说《昭君怨》、《王昭君》之类的琵琶曲了，连本来姓“胡”的琵琶也成了中国的乐器；至于围绕这个女子的诗词、文章和故事，历史上有谁敢与之比肩呢？“宫中多少如花女？不嫁单于君不知！”弄来弄去，竟让后人闹不清这王昭君之外嫁，是幸也还是不幸？ 　　
　　呼和浩特市倘无这一座千秋青冢，在整个塞北的原野上，不知会失却多少动人心魂的春色呢！