原始崇拜

      蒙古族最初在严酷的生活环境中形成了自然崇拜、图腾崇拜及祖先崇拜。
      古代蒙古人认为天地万物都是有神的保护，因而产生了自然崇拜。他们把天作为至高无上的神，称作“蒙合腾格里”（长生天）。每年阴历正月初一天亮前，蒙古族都要举行祭天仪式，祈求一年平安。他们认为地是万物的造物主，称作“额土根额克”（地神）。他们同时也崇拜山川、河流、树木和石头。蒙古族忌骂天地、山脉；忌冲着日月泼洒污物；忌在日食、月食时聚会；忌移动敖包的石头、忌在敖包附近的湖泊中捕鱼或在敖包旁杀生；忌用手掌接雨水或站在树木下避雨；厌恶旋风，遇到旋风要念咒语。
      图腾崇拜产生于渔猎社会后期，图腾被认为是氏族的祖先和保护者。图腾动物不准不杀、食用或随意接触，有时还受到供奉。狼、鹿、鹰和天鹅是蒙古族主要的图腾。狼的凶猛、鹿的柔顺、鹰的威武都是蒙古族崇拜的特点，天鹅被认为是布里亚特族的祖先。
      随着社会的发展，蒙古族对自然及图腾的崇拜转变为对祖先的崇拜。主要表现为祭祀自己家族的祖先和民族共同的祖先。蒙古族一般设灵位、墓碑或建庙宇祭祀家族祖先，每年腊月二十三、二十四、除夕、正月初一和清明节，都要举行祭祀仪式。蒙古族认为成吉思汗是整个蒙古民族的祖先，祭祀包括平日祭、月祭和季祭，每年的春祭规模最大。同时，成吉思汗的胞弟哈布图哈萨尔和幼子拖雷也受到蒙古族的专门祭祀。